第四十章 百年之间(第2/2 页)
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类似的事例还有很多，此处按下不表——这些零零碎碎的小事就像散落在河沙里的珍珠，只等着被一根银线串起，好形成一串璀璨夺目的项链。于是流言恰逢时宜地传播开来，大意是：
“一位沉睡的神明早已归来，祂的眷属们也随之复苏，在各地践行祂的意志，播撒祂的恩惠，彰显祂的仁爱。在此基础上，更详实的说法出现了：“身披九彩的白鹿是祂的坐骑，白色的鹮是祂的医官，青色的雀是祂的信使，冰霜般的白衣女人是祂的侍从……”
总而言之，就是营造出了一种“这个神明有那么多追随者想必一定很强大吧”的感觉……至少在忽略掉“祂可以用不同的形象出现在不同人群的面前”这个前提时确实如此。
是的，强大——在意识到这一点后，有的人不再只满足于祈求一个美梦，一份安心，一场滋润旱田的及时雨，进而向神明寻求充实头脑的知识，改变命运的力量，铸就地位的权力，神明便水到渠成地将知识，力量，权力赐予这些有近一步渴求的凡人，让他们成为人类中的佼佼者，也成为自己的剑与盾，手与眼，喉与舌。
而历史上首次与隐匿贤者建立这种双赢关系的，正是盖比亚人。在接受了非凡的馈赠后，令他们闻名于世的事物不再限于热情奔放的舞步，精妙绝伦的戏法和物美价廉的手工艺品；还有玄机暗藏的画卷，令人眼花缭乱的法术和形状各异的奇妙生物——前者令人心生向往，后者令人心生敬畏。
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