第90章 尸解之谜(第2/2 页)
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子里面刻有稚川两个字,我能肯定这个鼎炉就是他当年炼丹所用,不知什么原因被打破了一个炉脚,以后被淹没于地下。”
“这是葛洪的炼丹炉?这真是不可思议,东晋距离现在已经1700多年了吧。”东方昊是难以置信。
这随便拍回来的一个破烂鼎炉,竟然是东晋时代葛洪的炼丹炉。
根据传说,葛洪最后尸解飞升成仙了。
道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去,或不留遗体,只假托一物(如衣、杖、剑)遗世而升天,谓之尸解。
《后汉书·王和平传》李贤等注云:“尸解者,言将登仙,假托为尸以解化也。”
《无上秘要》卷八十七云:“夫尸解者,形之化也,本真之练蜕也,躯质之遁变也。”
故又喻之为“蝉蜕”,“如蝉留皮换骨,保气固形于岩洞,然后飞升成于真仙。”
东方宇心中一动,道家所谓尸解成仙,除了衣、杖、剑之外,还有水火冰刃之解。
但是做为道家神仙理论体系的创立者之一的葛洪,他的尸解又是什么?
传闻,葛洪最擅长的就是丹道,炼丹之术,《抱朴子内篇》主要讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年,禳灾却病,属于道家(指神仙)。
至今葛洪尸解成仙之谜还只是个猜测,晋书对葛洪的死有明确的描写,“时年八十一。视其颜色如生,体亦柔软,举尸入棺,甚轻,如空衣,世以为尸解得仙云。”唯一不明确的就是这个尸解的概念。
如今意外的得到这个鼎炉,又很肯定这鼎炉是葛洪所用之物。
莫非。。。
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