第7章 龙飨仪式(第2/2 页)
的地方,李鑫凯发现亚基尔并不会重新刷新。
这让李鑫凯有些遗憾,毕竟自己找到了能治它的办法,但不能刷新也就代表着自己少了薅羊毛的机会。
但别人毕竟是个强大BOSS级别的怪,虽然有点蠢也有点脆,但尊重还是得给的。
不过说到底,其实还是托雷特太牛逼了,不然李鑫凯早都变成亚基尔的高蛋白质烤串了。
李鑫凯还发现,那些被亚基尔烧成灰的人也没有再刷新出来。
看来他们确实是死了。
离开亚基尔湖,李鑫凯与托雷特开始向着宁姆格福的西边海岸进发。
中间还路过刚到这个世界的第一个地点——漂流墓地的上方。
白面具樊雷已经消失不见,而那个耀武扬威的大树守卫依旧在那里乱逛。
“等我装备等级起来了,你看我真不真实你就完事了!”
李鑫凯朝着大树守卫比了个国际通用手势,接着驾马疾驰而去,生怕大树守卫看到自己然后追上来。
地势开始不断变低,李鑫凯的眼中也出现了一大片沙滩与海洋。
李鑫凯由于前世工作忙的原因已经很久没看过海了,于是他不管三七二十一便直接下马冲向海边。
但托雷特却死死咬住他的披风,不愿意放他过去。
经过了与亚基尔的战斗,李鑫凯也明白托雷特是真的有灵性的,他不让自己去肯定有他的道理。
仔细一想,李鑫凯好像意识到了什么。
在宫崎老贼的黑魂里面,不死人是易溶于水的,而现在自己也算是个不死人,所以肯定也不能游泳!
“好你个宫崎老贼!你真该死啊!”
李鑫凯无能狂怒般大喊起来,但最后还是妥协了并且回到了托雷特背上,开始探索这片海滩。
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“龙飨”在日文文本中写做“龙餐”,飨和餐其实没有太大区别,只不过飨在古代多用于宴请宾客或是乡贤聚会。
实际上,龙飨的正确文化来源应该是英文文本中的Dragon Communion,即圣餐。
根据物品龙飨印记的介绍:
献上、吞噬心脏,获得力量──执行龙飨的模样要称为祷告,也过于野蛮。
这与基督教圣餐的仪式十分相似,因为圣餐在基督教的教义中被宣称是食用耶稣的肉体
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